《中国共产党的宗教工作基本方针》教案

执教者 杨风梅

一、教学目标：

1、知识与技能：理解和掌握我国宗教信仰自由政策的内涵以及我国实行宗教信仰自由政策的必要性及正常的宗教活动和封建迷信活动的区别，培养学生理论联系实际的能力。

2、过程与方法：能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，通过分析法、比较法、启发、讨论等方式说明我国实行宗教自由政策的正确性及加强对宗教事物管理的必要性。

3、情感态度和价值观：了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况。正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的宗教政策，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学的世界观。

二、教学重点：

全面正确地理解我国的宗教信仰自由政策

三、教学过程：

导入新课：

教师播放几段经典音乐，由学生辨识它们分别是哪个宗教派别的。

所有宗教共同特性在于它们都是唯心主义世界观的体现，都是客观世界在人头脑中歪曲反映。但是由于种种原因，在当代世界中，约有百分之六十的人口信仰宗教，在我国也有一亿多的信教人口，宗教已成为一种复杂的社会现象。在这种情况下，我国党和政府制订了我国的宗教政策，即宗教信仰自由政策。

讲授新课：

教师简单介绍我国的宗教现状（略）

学生阅读教材，预习我国的宗教政策，回答问题：

材料：

母亲：好孩子，明天你跟我一起去天宁寺进香吧。

女儿：妈，我不信佛教。

母亲：傻孩子，信了教菩萨就会保佑你的，你必须要信教，明天必须跟我去。

女儿：我不想去，我们政治书上说世界上没有神仙的，我劝你也不要信教，我不许你出门。

母亲：怎么不能去？政府为了保证进香活动的安全进行，派出大量警察维持秩序，这说明国家保护一切宗教活动。

女儿：我是共青团员，我不能去。如果你一定要我去，我就在天宁寺向广大信徒宣传无神论。

母亲：那不行，法门寺是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道呢？如果有机会，我去你们学校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。

简要分析她们的言行是否符合宗教信仰自由政策？

    学生分析材料的同时，教师讲解相关知识点。

一、全面正确地理解我国的宗教政策

（一）全面理解宗教信仰自由

1、 宗教信仰自由的内涵

（1）“有信不信的自由”：即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由

（2）“有信这信那的自由”：即有信仰这种宗教的自由，也有不信仰那种宗教的自由

（3）“有信这派信那派的自由”：即在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由

（4）“有过去现在信不信的自由”：即有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由

注意：共青团员和党员是不能信教的，因为在入团和入党的那一天起我们已选择信仰马克斯列宁主义，选择的是唯物主义世界观。

2、国家保护正常的宗教活动

    教师归纳：宗教信仰自由政策的实质就是指宗教信仰是公民个人的私事。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信教或不信教。一方面，宗教信仰自由是宪法支付宝的公民的一项基本权利，加一方面，宗教活动也必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。

小练习：

下列活动属不属于正常的宗教活动?

相师在寺庙内给人看手相

和尚在公共场所传经讲道

某教徒据不杀生的训诫在教堂里指责国家对某犯罪分子处以死刑是不道德的

在宗教场所或非宗教场所宣传唯物论或唯心论

（二）依法管理宗教事务

贯彻宗教信仰自由政策，并不是对宗教活动放任自流。2004年１１月３０日，国务院总理温家宝签署了中华人民共和国国务院第４２６号令，公布了《宗教事务条例》，并决定从 2005 年３月１日起正式实施。《宗教事务条例》第三条规定：“国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益”。同时又规定：“宗教团体、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动”。《宗教事务条例》第三条规定说明我国保护合法的宗教活动，这也意味着另一方面，打击非法的宗教活动。

案例：人民圣殿、法轮功

比较宗教与邪教、宗教与封建迷信。

（三）我国宗教坚持独立自主自办的原则

    案例：中国与梵蒂冈的关系

在我国国内宗教事务问题上，我国坚持依法加强对宗教事务的管理，而在宗教涉外事务问题上，我国政府又是什么态度？我国宗教团体和寺观教堂接受境外宗教组织和宗教徒的大宗捐赠，宗教团体邀请境外宗教组织和宗教人士来访或应邀出访，需经省一级人民政府或国家宗教事务局批准。重大涉外活动，需报国务院审批。经贸、科技、文化、教育、卫生、体育、旅游等部门对外开展交流与合作，涉及境外宗教组织及其附属机构个人，签订有关合作项目，不得带有传教、设立宗教机构、建立寺观教堂等宗教内容的条件。上述限制体现了我国政府在宗教涉外事务上坚持什么原则?（我国政府反对任何外来势力支配和干涉我国宗教事务，在各领域开展对外交流与合作，不得带有传教、设立宗教机构、建立寺观教堂等宗教内容的条件。对宗教事务采取独立自主自办的原则。坚持独立自主并不意味着我国宗教界闭关自守。只要经过政府相关部门批准，我国宗教也可以接受境外宗教组织或个人的捐赠，也可以邀请境外宗教组织或个人来访，也可以应邀出访。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上与国外宗教界发生正常的交往。）

（四）引导宗教与社会主义社会相适应

    案例：佛教在中国的传承与变化

科学在发展，但现代科学还未能够穷尽真理，宗教存在的自然根源和认识根源还没有消失，宗教在社会主义社会还将长期存在。我们不能用行政力量强制消灭宗教，只能积极引导宗教与社会主义社会相适应。实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务管理的目的，是为了引导宗教与社会主义社会相适应。宗教在本质上是一种唯心主义世界观，这要求宗教去适应社会主义社会，而不是社会主义社会去适应宗教。宗教能够与社会主义社会相适应是因为新中国建立后，我国宗教状况发生了根本变化。

案例：福州某寺方丈参与福建电视台广告“黄金时段”招标会，并以 80 万元中标，获得“福建新闻联播”节目前 15 秒的广告权。方丈称，该寺这段广告黄金时段将用作宣传保护野生动物和禁毒的公益广告。这位方丈是如何做到宗教与社会主义社会相适应的？

教师总结：引导宗教与社会主义社会相适应并不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰。宗教组织和信教群众能够把爱教与爱国、拥护社会主义结合起来，使宗教活动服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益，能够对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，提倡服务社会，造福人群。

小结：全面理解我国的宗教政策

二、弘扬科学精神

布鲁诺会被宗教裁判所处以火刑是因为布鲁诺提出的科学思想动摇了基督教的神学思想。科学与宗教是对立的思想体系，一切宗教都试图扼杀科学，宗教主要起消极作用。因此实行宗教信仰自由政策，并不意味着鼓励发展宗教。我国是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想指引下进行现代化建设的社会主义国家，对全体公民进行唯物主义、无神论教育，弘扬科学精神，仍然是社会主义精神文明建设的重要任务。

我们中学生是国家的未来和希望，更应当承担起弘扬科学精神的历史使命。通过展示下面两张图片，启发学生思考弘扬科学精神，我们中学生可以做些什么？

我国是以马克思主义为指导的社会主义国家，既然马克思主义是无神论，那么为什么我们还要允许有神论的存在，实行宗教信仰自由政策呢？

3、 为什么我国实行宗教信仰自由政策？

讨论：改革开放以后，我国为什么要恢复、修缮、开放一批教堂、寺院？

教师归纳：宗教的影响力相对较大、信教的人多、需要正常宗教场所、尊重少数民族的宗教传统等

因为（1）宗教信仰是属于精神世界的问题，只能靠提高人们的思想认识来解决。

   （2）我国的各个民族都有这样那样的宗教在流传，有些少数民族几乎全民信仰宗教，而且有些宗教活动已经成为民族的风俗习惯，民族问题与宗教问题往往交织在一起。

1996年10月24日,罗马教皇约翰.保罗二世不得不说：“（天主教）信仰并不反对生物进化论”，但又说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”这则材料说明了什么？

    这则材料说明：科学每前进一步，宗教神学就失去一个领域，科学同神学在世界观上是对立的，宗教神学不会自动放弃阵地，它还要利用它认为“似是而非”的问题宣传宗教观点。

    （3）宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有它产生、发展和消亡的客观规律，这是不以人们的意志为转移的。

    人们在中国可以看到一种奇特的现象：同一座寺庙里，有佛教、道教、儒教共处。佛教的和尚，道教的道士，儒教的信奉者，各诵各的经文，各奏各的音乐。他们彼此视作善邻，友好交往。中国有些家庭一家数教，有的成员信佛教，有的成员信道教，有的成员信基督教，彼此相安无事，有时还交流教义。

    提问：中国有五大宗教共一亿多教徒，各教何以能和睦相处？

因为：（4）我国现阶段，信教群众和非信教群众在政治上和经济上的根本利益具有一致性，这是主要的，信仰上的差异是次要的。

总结：

基于以上几点，我们应该如何对待宗教：

1、我们要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，以科学的态度对待宗教。

2、中学生应怎样弘扬科学精神

组内评课：

要了解我国的宗教政策，理解我国实行宗教信仰自由政策的必要性首先要了解我国的宗教，从而以科学的态度面对宗教，弘扬科学精神，树立科学的世界观。而学生本身对宗教已都有一定的了解，因此，本课在教学设计时，采用了大家熟悉的宗教音乐（佛教、道教和基督教）和宗教的绘画、雕塑等艺术形式，一方面可以让学生感受宗教在艺术上的造诣，另一方面可以调动学生学习的兴趣，也有利于学生更好地理解教材内容。

而学生在课堂上对这些内容表现出明显的关注度，课堂上也表现得较有活力，练习准确率较高。

    不足之处是，对宗教的艺术鉴赏局限于视听两方面，较为单一，还不能贯穿整个课堂，同时教师本身对宗教的艺术鉴赏力还有待进一步提高，这样才能更好地感染学生，促进学生。